من بعيد لبعيد.. منصة للإستثمار الزراعي

كتيب الدفعة
اقتباسات كباجل #[890] 37 بكلية العلوم و البيئية الحوش
جامعة الجزيرة With Fahd WadAlgazapp , يوسف الامين , Esmat Esam , اباذر عبدالرحيم , Rashid Saeed , asma Babiker , khalil yousif , المصطفى محمد , abogz , , Albaraali , Hajo Hhhh , Yassin Abdelrahman , Mutwakkil Siddig , Idris Alameen , Abubakr Hussien , عبدالعزيز الهواري , AbayAbuSmah , Alhusein Mirghani , Fakhry Mohamad , OlaMohammedAmin , Maysa Ahmed , Mojtaba emad , Zienab Moawia , زهرة السلام , mona zakriya , sirelkhtim , عبدالقادر ابراهيم عبدالقادر , Ahmedkamalb33 , Xavier Hutchinson , MAYU Technologies , Memitabed , wdkaheal , muaz arabi , Taha Mohammed Babiker , nabulsi , Osman ALi , نسمة نسمة , mohab tarig , Mustafa Ibrahim , KhalidOkasha195 , Mohamed Fadol , Abdelrahman Mohamed , Mgno0on , معاويه شلبي , Mustafa Gassim , samarOsman , ahmed hafiz , algarawi , Mawia Osman

اننا طيفان فى حلم سماوى سرينا..
واعتصرنا نشوة العمر ولكن ما ارتوينا..
انه الحب فلا تسأل ولا تعتب علينا..
كانت الجنة مأوانا فضاعت من يدينا..
أطلقت روحى من الأشجان ما كان سجينا..
أنا ذوبت فؤادى لك لحنا وأنينا..
فارحم العود اذا غنوا به لحنا حزينا..
ليس لى غير إبتساماتك من زاد وخمر..
بسمة منك تشع النور فى ظلمات دهرى.
وتعيد الماء والأزهار فى صحراء عمرى❤

خطأ وتنبيه

فالخطأ :

أن البعض عند بحثه على النت اذا ذكر حديثا نبويا قال مثلا :

الراوي:طخفة بن قيس الغفاري المحدث:الألباني -
المصدر:صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم:3080
خلاصة حكم المحدث:حسن لغيره

والتنبيه :

أن الالباني ليس محدثا ؛ لانه لا يروي حديثا بالاسناد ولم يتحمل الرواية عن الشيوخ كما هي سنة اهل الحديث ؛ بل قرأ من الكتب بغير شيوخ الحديث ؛ فلا يصح والحالة هذه ان يطلق عليه محدث .

صحيح الترغيب والترهيب ليس مصدر للاحاديث لانه ليس كتاب مسند بالرواة الى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، كما ان الكتاب الاصل وهو الترغيب والترهيب للامام المنذري ليس مصدرا ايضا بل هو يجمع الحديث بلا اسناد للانتفاع به لا للعزو اليه وقد أسآء اليه الالباني رحمه الله بتقسيمه الى صحيح وضعيف لان المصنف وهو المنذري يعرف الفرق بين الصحيح والضعيف وارد ان يجمعهما في مكان واحد كما هي عادة اهل العلم فى استعمال الضعيف مع الصحيح حتى خرجت بدعة تقسيم كتب الحديث الى صحيح وضعيف وكأن اهل الحديث قبل الالباني اخطؤا ولم يصيبوا في جمع الصحيح والضعيف في مكان واحد فهل اخطأ الترمذي بجمعهما وهل اخطأ النسآئي وابي داوود وغيرهم اذ جمعوا الصحيح والضعيف في مكان واحد !

لذلك من لم يتبع وابتدع ولم يسر على منهج اهل الحديث لا يجوز اطلاق لقب محدث عليه لانه يصير مُحْدِثْ لا محدّثْ

ثم خلاصة حكم المحدث التي في آخر الاستيت وان الحديث حسن لغيره ، لا يجوز من مثل الالباني ان يحكم على الاحاديث لانه لا اهلية له فى الحكم على الاحاديث ؛ لفقده الادوات وهي المعاصرة والملكة والمعلومة وتحرير المصطلح عند اهله وسيره على غير قوانين اهل النقد بل ومناقضتهم لاهل هذا الفن فى الاحكام ولانه ناقل للجرح والتعديل فى الرواة وليس منشأ له والناقل مقلد والمقلد لا يجتهد ولانه اثبت بتقسيمه لكتب السنن الى صحيح وضعيف انه قليل الخبرة بمناهج ومقاصد المؤلفين الذين لم يريدوا بما الّفوه ان ينقسم الكتاب الى اثنين فتضيع وحدته الموضوعية ومقاصده الحديثية .
منقول عن شيخ.محمد

كانت الوهابية أحد ثلاث أسافين زرعتها بريطانيا في العالم الإسلامي وهي :
- الوهابية في الجزيرة العربية.
- البابية والبهائية، في إيران، ثم امتدت إلى مصر.
- القاديانية في الهند.
ولم يكم لمذهب ابن عبد الوهاب أن ينتشر هذا الإنتشار لولا رعاية بريطانيا له لتحقيق مصالحها السياسية.

العلامة محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله
[خطبة الأسافين البريطانية الثلاث لتفتيت الوحدة الإسلامية]

فكي جبرين وصل

الفريق البرهان مهما تحدثوا الناس قالوا الإدارة ضعيفة قدامنا هدف واحد الا هو السودان